l'aïkido

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+++++++++.+L'Aïkido a été fondé par Morihei UESHIBA. Né le 14 décembre 1883, il était de faible constitution, souvent malade et très nerveux. Son père lui fait alors pratiquer le sumo et la natation.

En 1902, il se rend à TOKYO et y étudie les anciennes techniques de ju jitsu à l'école KITO sous la direction de Maître TOZAWA. Par suite de privations et du travail important qu'il fourni pour manger et payer ses cours, il tombe malade (béri-béri) et rentre à TANABE pour se soigner.

De retour à TOKYO, il s'astreint à un entraînement dur et progressif basé sur la condition physique et la force pure.

Mais la seule force physique ne le satisfait pas. Il se rend alors en 1903 à OSAKA pour y étudier en plus du jujitsu, le kenjitsu sous la conduite de Maître Masakatsu NAKAI du GOTO HA YAGYU RYU.

En 1908 il étudie le judo avec Kiyoichi TAKAGI.

En 1915, il rencontre maître TAKEDA dans une auberge et souhaite devenir son élève.

En 1916, il lui construit une maison avec un dojo et le prend complètement en charge. Il obtient alors le diplôme d'enseignant de DAITO RYU JUJUTSU en moins d'un an de travail.

En 1919, Morihei UESHIBA rentre à Tanabe et abandonne tout au profit de Maître TAKEDA, pour se rendre auprès de son père malade. Il entend parler du Révérend Onisaburo DEGUCHI de la secte Omoto et désire le rencontrer avec l'espoir que ce dernier guérisse son père.

Lorsque Morihei UESHIBA arrive à Tanabe, son père est déjà mort.

Très chagriné, il décide de se retirer avec toute sa famille chez le révérend DEGUCHI.

En 1922, il est autorisé par maître TAKEDA à enseigner les méthodes de DAITO RYU JUJUTSU alors appelées AIKI-JUJUTSU.

Morihei UESHIBA poursuit alors ses recherches techniques animé par deux grands courants spirituels : Bouddhisme et Omotokyo (synthèse entre Bouddhisme, Shintoïsme et Chamanisme tibétain.

En 1925, de retour au Japon après une expédition désastreuse en Mandchourie pour y fonder un royaume humanitaire, il s'installe à nouveau à Ayabe dans le dojo de révérend DEGUSHI. Il y enseigne l'Aïki-bujutsu.

De nombreux officiers viennent le voir pour avoir la faveur de devenir un de ses élèves. C'est en se disputant un jour avec l'un d'entre eux qu'il saisi l'importance de son art : Il réussi sans problèmes à esquiver toutes les attaques de son adversaire. Alors qu'il récupéra dans le jardin il fit l'expérience de son Satori. C'est alors un véritable révélation pour lui.

En 1926, il effectue de nombreuses retraites en montagne pour y méditer dans la solitude.

En 1927, il est de retour à TOKYO pour enseigner son art à des militaires de haut grade et des nobles de la Cour Impériale.

Il transforme en dojo, une salle de billard offerte par le Prince SHIMAZU.

Jusqu'en 1931, UESHIBA enseigne son art alors appelé AÏKI-BUDO à Meijiro en attendant que s'achève la construction d'un nouveau Dojo. C'est dans ce Dojo que Maître KANO lui rend visite et lui envoie ses meilleurs élèves.

En avril 1931, c'est l'ouverture d'un dojo de 80m² : le KOBUKAN.

Le dojo est surnommé "Dojo de l'enfer" tellement l'entraînement y est dur. 30 à 40 uchideshi, tous hauts gradés en Judo et/ou en Kendo y vivent.

Le 13 Octobre 1932, une association pour le développement du Budo est crée : Le BUDO SEN YO KAI. UESHIBA en est le président et son but est de contrôler la création des dojo où est pratiqué l'art du Maître.

Il visite alors tous ces dojos et y enseigne. Il ne lui reste que peu de temps pour enseigner au KOBUKAN : ce sont les uchideshi qui assurent alors bon nombre de cours.

En 1940 le KOBUKAN prend le nom de KOBUKAI et est reconnu par le ministère de la Santé et de l'Hygiène.

En 1941, le Japon entre en guerre et la plupart des uchideshi sont appelés au combat. Kisshomaru (le fils de Morihei UESHIBA) assure alors les cours au KOBUKAI tandis que son père se retire à Iwama où il fait ériger un temple de l'AÏKI : AÏKI JINJA. Il adjoint à ce temple un dojo. C'est à cette époque qu'est né l'AÏKIDO moderne.

Le 2 septembre 1945 la reddition entraîne l'interdiction de toutes pratiques martiales par les troupes d'occupation.

Le 9 février 1948, le KOBUKAI prend le nom d'AÏKIKAI et est déclaré Ecole d'Intérêt Public.

Le 27 février 1961, le ministère de l'Education National japonais reconnaît et désigne le ZAIDAN HOJIN AIKIKAI-AIKIDO SO HOMBU comme le seul organisme officiel chargé de la diffusion de l'AÏKIDO.

Le 26 avril 1969, Maître UESHIBA meurt à l'âge de 86 ans.



source : aikido forbach

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Aikido est un art martial japonais moderne avec les racines profondes dans la tradition de samurai. Sur voir d'abord l'art beaucoup de gens sont étonnées à la façon dont danser-comme lui regarde. Il y a plusieurs raisons de ceci, mais le plus important est qu'Aikido, comme la danse, implique de mélanger avec quelqu'un le mouvement et l'énergie d'autre. Dans Aikido le but de ce mélange est d'employer la force et l'intention de l'attaquant en tant que des moyens de le soumettre et commander. Accomplir cet Aikido emploie les serrures, les jets de hanche, les champs et les projections communs. Dans l'art traditionnel, les poinçons et les éruptions car vous pourriez compter voir qu'ils dans le karaté ne sont pas employés défensif, heurte cependant aux points faibles anatomiques ( atemi ) sont parfois utilisés en tant que des moyens de perturber une attaque ou de distraire l'attaquant, et les étudiants apprennent à défendre contre des grèves.

Puisqu'Aikido est basé sur des arts traditionnels de samurai, il contient également des formes d'arme à l'aide de l'épée, du personnel en bois et du couteau. Cependant, la pratique en matière d'armes strictement est subordonnée les mains vides à la pratique: les étudiants apprennent à utiliser des armes principalement en tant que des moyens d'augmenter leur compréhension des arts de corps, puisque beaucoup les mains vides des formes et des mouvements sont dérivés des techniques d'épée et de personnel.


source : attention c'est en anglais

AÏ : UNION - UNIFICATION - HARMONIE

KI : ENERGIE VITALE - SOUFFLE - ESPRIT

DO : VOIE - ROUTE - CHEMIN - RECHERCHE

En résumé :

" Voie de l'unification des energies"

" Tentative de rapprochement des esprits"

" Chemin vers une tentatives de dialogue"

L'Aïkido peut se traduire par l'étude et la recherche de la coordination mentale et physique de l'énergie.

C'est ainsi une excellente discipline dont la pratique régulière conduit au parfait équilibre du corps et de l'esprit.

O SENSEI nous à donc laissé ce grand message qui est le suivant :

Lors d'une agression, ne pas offrir de résistance et conduire son agresseur là où il ne s'attend pas à aller ou à être, et de plus sans violence et sans dommages corporels.

Nous pouvons rajouter que l'Aïkido n'est ni un sport, ni même une religion

En effet,

- du sport, il ne peut s'en approcher car nous ne faisons aucune compétition

- de la religion, il accepte tous les horizons et toutes les valeurs (aucun sectarisme)


source : aikido forbach

Les techniques d'Aïkido se pratiquent debout ou à genoux, le pratiquant utilisant des techniques de projections ou d'immobilisations pouvant être accompagnés d'atemis (coups de poings ou de pieds).

L'Aïkido utilise essentiellement l'esquive, la non résistance à l'attaque et les déplacements.

Le principe fonfamental consiste à faire le vide devant l'adversaire en évitant de s'opposer directement à son attaque et en s'intégrant dans l'action qu'il a engagée.

Les mouvements d'Aïkido s'inscrivent essentiellement dans ces plans circulaires, verticaux ou inclinés, ou sous formes de spirales, suivant le type de technique employé

La pratique inclut également le travail des armes :

Tanto : couteau

Bokken : Sabre d'entrainement en bois

Jo : Bâton long

HISTORIQUE
VIE DE O SENSEI - ORIGINE DE L' AÏKIDO

L'AÏkido a été fondé par Morihei Ueshiba.

Né le 14 décembre 1883, il était de faible constitution, souvent malade et très nerveux. Dès son plus jeune âge, il fut fortement attiré par la religion. Ses parents l'encouragèrent à poursuivre des activités physiques, tels que le Sumo et la natation afin d'équilibrer cette tendance. A vingt ans, il se rend à Tokyo et passe ses soirées à étudier les anciennes techniques de Ju-Jitsu, en particulier celle de l'École Kito, sous la direction du Maître Tozawa. Parallèlement, il pratique le Ken-Jutsu (sabre) dans un dojo de Shinkage Ryu (Ecole Shinkage).

Après être tombé malade, il décide de se forger un corps neuf et solide. Il s'astreint à un entraînement dur et progressif basé sur la condition physique et la force pure. Bien que de petite taille (1,54 m), il était beaucoup plus fort que la moyenne. Mais, la seule force physique ne le satisfaisant pas, il se rendit à Sakai, afin d'y étudier le sabre de l'Ecole Yagyu sous la conduite de Maître Nakaï.

En 1903, Maître Ueshiba s'engage dans l'armée. Très vite, il devint le premier en tous genres d'exercices et plus particulièrement en Juken-Jutsu (combat à la baïonnette).

En février 1915, au cours d'un voyage il rencontre le grand Maître de l'Ecole Daïto : Sokaku Takeda. Ce dernier décida de lui enseigner les techniques secrètes de Daitoryu. Dès son retour, il ouvre un dojo et invite le Maître Takeda. Il lui construit une maison et s'occupe totalement de lui.

En novembre 1919, il rencontre un grand Maître mystique doué de rares pouvoirs spirituels : Wanisaburo Deguchi. Pour lui, cette rencontre fut capitale car il avait conscience que s'il maîtrisait la force et la technique, son énergie spirituelle restait fragile et chancelante à la moindre épreuve psychologique.

Très peiné par la disparition de son père, survenue le 2 janvier 1920, Maître Ueshiba passa quelques mois à méditer puis il décida de s'installer à Ayabe, dans le temple de l'Omoto-Kyo, afin d'étudier sous la direction de Wanisaburo Deguchi. Ce dernier, pacifiste convaincu, quitte le Japon le 13 février 1924, avec quelques disciples dont Maître Morihei Ueshiba, avec l'intention de bâtir en Mongolie, où s'affrontaient les armées chinoises et japonaises, un Royaume de la Paix. Ils échouèrent dans leur tentative et furent prisonniers des armées chinoises pendant plusieurs mois.

De retour au Japon, Maître Ueshiba reprit avec encore plus d'intensité qu'auparavant ses recherches sur le Budo et sa vie d'ascétisme.

C'est à cette époque qu'il comprit que le vrai Budo n'est pas de vaincre un adversaire par la force mais de garder la paix en ce monde, d'accepter et de favoriser l'épanouissement de tous les êtres. Si la recherche spirituelle est présente dans tous les arts martiaux japonais, jamais personne ne l'avait approfondie jusqu'à englober en son sein l'amour de l'humanité.

C'est de toutes ces rencontres et expériences techniques ou philosophiques que naîtra l'Aïkido en 1925.

Dès 1926, le nom de Ueshiba commençait à être connu et d'éminents Budokas ainsi que d'importantes personnalités du monde politique ou militaire lui rendirent visite.

Il s'installa en avril 1931 à Wakamatsu-cho, un quartier de Tokyo, dans un dojo nouvellement construit qui prit le nom de Kobukan.

Pendant les années de guerre, Maître Ueshiba se retira à Iwama, à 120 kilomètres de Tokyo, où se trouve actuellement le sanctuaire de l'Aïkido (Aïki Jinja).

En 1946, les Américains ayant interdit la pratique de tous les arts martiaux au Japon, le dojo de Tokyo fut fermé jusqu'en 1948, date à laquelle il prit le nom d'Aïkikaï.

L'Aïkido fut le premier art martial qui reçut l'autorisation de reprendre la pratique en raison de sa tendance pacifiste.

Dès lors, le nombre des élèves ne fit qu'augmenter, et c'est à cette époque que naquit vraiment la forme moderne de l'Aïkido.

Dans les années 50 et 60, Maître Ueshiba laissera de plus en plus le soin de l'enseignement à ses meilleurs disciples qui créérent de nombreux dojos de par le Japon ou émigrèrent à l'étranger, ainsi qu'à son fils, Kisshomaru Ueshiba qui, en 1967, devient Directeur Général de la Fondation Aïkikaï.

Lorsque le vénérable Maître s'éteignit le 26 avril 1969, l'Aïkido s'était répandu à travers le monde et était pratiqué par des centaines de milliers de personnes sur les cinq continents.

DÉVELOPPEMENT DE L'AÏKIDO EN FRANCE

La France est le pays au monde où l'Aïkido est le plus implanté.

Il y a été pour la première fois présenté en 1951 par Maître Minoru Mochizuki et s'est dans un premier temps, développé grâce aux professeurs de Judo, fortement intéressés par cette nouvelle discipline.

Rapidement toutefois l'Aïkido prit son autonomie en bénéficiant de l'enseignement des délégués successifs de l'Aïkikaï que furent Maîtres Abe, Noro, Nakazono et Tamura, puis de professeurs français, eux-mêmes formés au Japon.

Le développement de la discipline a été continu depuis lors et s'est effectué dans un cadre fédéral qui n'a cessé d'évoluer pour s'adapter au mieux à une réalité en plein devenir.

Aujourd'hui, la F.F.A.A.A. fondée en 1983, agréée par Jeunesse et Sports, membre de la Fédération Internationale d'Aïkido, compte environ 800 clubs et 25 000 pratiquants.